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]在这样一个集团忘记的、单调汗青的配景下，钱文忠以为在今天之中国说起、接头口述
汗青，跟此外国度的口述
史学纷歧样。口述汗青在中国成为了一项社会文化行为。
11月11日下战书，“口述汗青国际周”暨第二届“口述汗青在中国”学术研讨会开幕式在中国传媒大学崔永元口述汗青研究中心进行，在口述汗青国际周时代，传媒大学口述史中心将延续举行海表里口述汗青专家讲座、口述汗青国际研习营、“口述汗青 ”国际海报展、第二届“口述汗青在中国”学术研讨会以及口述汗青年度影像作品展映等一系列相干的勾当。与此同时，由崔永元口述汗青研究中心首席记者张钧主编、广西师范大学出书社出书刊行的《述林1：战役阴云下的年青人》以及《口述汗青在中国（第一辑）：多元视角与运用》也于11月与宽大读者晤面。
复旦大学汗青系传授钱文忠、中国传媒大学艺术学部部长段鹏学、中国大百科全书出书社社长刘国辉以及崔永元口述汗青研究中心崔永元等均加入介入开幕式。
口述汗青毕竟是什么？在当下中国接头口述汗青有何意义？在举办口述汗青的理论和实践是我们又应该留意些什么？针对上述题目，列位高朋在开幕上长举办了讲话和接头。

《述林1：战役阴云下的年青人》书封
口述汗青在中国成为了一项社会文化行为
复旦大学传授钱文忠从汗青学的角度来看口述史，他暗示口述史作为一门科学大概是新闹事物，但现实上这种情势古已有之。在汗青刚开始的时辰，全人类的汗青无一破例的都是口述史。中国古代的《尚书》是口述体，中国最早的诗歌集《诗经》也是口述体，《论语》着实也是孔子的口述。口述史学的汗青不是很长，但却对中国有出格重要
的意义。中国固然号称是天下上汗青最久长的、汗青学传统最久长的国度之一，可是中国的汗青学传统——出格是在最近的六七十年里——一向有一个与其他国度差异的、也跟自身传统差异的一个处所。
钱文忠以为这个奇异之处就是在中国只存在一种汗青，一种记实，一种表明。汗青在中国语境下是单数的。这种单调汗青的形成有其缘故起因，但钱文忠以为放活着界范畴内来看，这种环境是可悲的。汗青应该是多元的，是复数的，是有多种角度的，有多种论述方法和生命体验，因而最终也应该有各类差异的泛起样式。钱文忠说在经验了几十年的单数汗青之后，中国的汗青面对着庞大的风险：“也就是说在相等长的一段时刻里边，有许多重大的变乱没有获得记录

，有许多人没有发声的机遇，也就意味着我们有一段汗青，不是空缺的，而是被填满的，被一种同一的汗青填满。这比空缺更可骇。与此同时又许多汗青我们被迫忘记了，故意有时地忘记了，或主动或被动地没有被记录
下来。”
在这样一个集团忘记的、单调汗青的配景下，钱文忠以为在今天之中国说起、接头口述汗青，跟此外国度的口述史学纷歧样。口述汗青在中国成为了一项社会文化行为。既然是行为就不只仅是纯真的学院勾当，而是出格必要公信力，必要复杂的步队来予以支持。
最后钱文忠暗示：“任何人都但愿探求真实，真实不必然探求获得，可是却可以无限地去靠近真实。在无限靠近真实的进程傍边，我们就会大白，着实口述史学关乎一小我私人，关乎一个家属，关乎一个民族，关乎一个国度，关乎一种文化，乃至于关乎整小我私人类。人类就是在不绝靠近真实的进程傍边再晋升本身，这个晋升大概像人提着本身的头发，把本身提起来，分开大地一样。看似不行能，看似怪诞，电影大全
，可是无论怎样拎着头发往后，它就会让我们头皮发麻，也会让我们脑子苏醒，而脑子苏醒就是口述史学最大的好事。”
《口述汗青在中国（第一辑）：多元视角与运用》书封
口述汗青的实践是领略上一代的重要

窗口，是对人文素养的培养
当代口述汗青先驱、英国社会学家保罗·汤普森（Paul Thompson）传授则团结自身研究履历，提出了几点口述汗青及其教诲为何云云重要的缘故起因。汤普森传授说，起首口述汗青给了孩子们、门生们，可能说年青人，一个领略已往产生的工作的机遇。“对付年青人，对小孩子而言，很难想象我们是怎样渡过一段时刻的。尤其是在中国，对1949年早年的汗青可能是‘文革’的汗青，我们可以或许通过上一辈的论述，可以或许对这段汗青有一个清楚的相识，这长短常重要的 。”
第二点汤普森以为口述汗青对付代际之间的雷同也有很是重要的浸染，可以或许让我们互相都加深对对方的相识。
第三，口述汗青在人文意义上也具有很是重要的影响，当人们可以或许通过口述汗青去进修怎样谛听，怎样提问，怎样去亲自领会他人的感觉时，也就在这个进程中晋升了本身的综合人文素养。
第四，从技能层面来说，在进修口述汗青的实践中，人们可以或许运用许多技能，譬喻灌音和录像装备，档案储存装备以及网页和网站的打点等等，这些从广义上来说，都起到了起劲浸染。
第五，口述汗青项目可以或许在谛听和领略上一代的进程中，对家庭凝结力和社区凝结力起到异常起劲的浸染。


第六，汤普森以为在口述汗青的实践进程中，很重要的一点是，人们不能仅仅逗留在那些抽象的、高度凝练的汗青究竟和汗青记录，而不去切身材会这些汗青是怎样产生的，以及会发生奈何现实的影响。切身去举办口述汗青相干的实践和进修，可以或许让人们对付汗青有越发亲自的感悟。
来自加州大学伯克利分校社会学系的托马斯·戈德（Thomas Gold）传授则分享了三个从事口述史研究的心得。第一，对料想之外的环境要保持开放的心态，抓住机遇，举办研究。第二，是要多站在访谈工具的角度，从他们的概念来相识他们对天下，对社会，对本身声音的观点。在做研究的时辰，不要把本身的框架和观念放在他人身上，在提问时只管罕用专业术语，必然要相识他人是怎么样看怎么想的，必然要谛听他们本身的声音。 第三，是要时候反思，反思你、本身的脚色，本身的人生观，本身的代价观，本身的思绪，本身做出研究。
崔永元口述汗青研究中心展览馆。
“但愿越来越多的人对口述汗青上瘾，像我一样乐意抱着它们睡觉”